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伊拉克是不是被灭国了生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于忧患死于安乐(lè)意(yì)思(sī)相近的名(míng)言，生于忧患(huàn)死(sǐ)于安乐(lè)意思10字是“生于忧患，死于安乐(lè)”意(yì)思是处在忧虑祸患中可以使人(rén)或(huò)国家(jiā)生存(cún)，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐(lè)中可以(yǐ)使人或国家消(xiāo)亡的。

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生于忧患死于安乐意(yì)思相近的名言，生(shēng)于忧(yōu)患死(sǐ)于安(ān)乐意(yì)思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸(huò)患(huàn)中可以使人或(huò)国家生(shēng)伊拉克是不是被灭国了存(cún)，处在安逸享(xiǎng)乐中可以(yǐ)使人或国(guó)家消亡(wáng)。

　　出自(zì)《孟(mèng)子(zi)·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患(huàn)而死于安(ān)乐(lè)也(yě)。

　　”忧(yōu)患(huàn)：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐(lè)：安逸(yì)享(xiǎng)乐(lè)。

　　忧(yōu)愁患(huàn)难的处境(jìng)可以使人发奋而得以(yǐ)生(shēng)存(cún)，安逸快(kuài)乐的生活可以使人懈(xiè)怠(dài)而导致灭亡(wáng)。

　　指(zhǐ)时时警惕，才能杜(dù)绝(jué)祸患。

　　也指仁人志(zhì)士为国家、百(bǎi)姓的忧患而(ér)奔波(bō)劳碌(lù)，为(wèi)国家、百姓的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸患中可以使人或国(guó)家生存，处在安逸享乐中可以(yǐ)使人或国家(jiā)消(xiāo)亡。

与“生于忧(yōu)患,死(sǐ)于安乐”意思相近的名(míng)言(yán)有哪(nǎ)些？

　　先(xiān)天(tiān)下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　——范仲淹

　　释(shì)义(yì)：在(zài)天下人忧(yōu)局纯(chún)虑之(zhī)前先忧虑(lǜ)，在天下人快(kuài)乐之后才快(kuài)乐。
　　历览前贤(xián)国与家，成(chéng)由(yóu)勤俭败由(yóu)奢(shē)。

　　——李商(shāng)隐

　　释义：历观前代王朝和(hé)古老(lǎo)的家风(fēng)，往往勤俭节约意味(wèi)着成(chéng)功，奢侈(chǐ)浮夸意味着失败。
　　忧劳(láo)可以兴国,逸豫可以亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考国家的(de)各种问题并付诸行动(dòng)，国家才可以兴(xīng)旺(wàng)；安逸的生活，只知道(dào)吃喝玩派脊乐就能导致尘(chén)腊渗(shèn)身败(bài)名裂，甚至死亡。
伊拉克是不是被灭国了
　　思所(suǒ)以危则(zé)安矣，思所(suǒ)以乱则治矣，思所(suǒ)以亡(wáng)则存(cún)矣。

　　——魏征

　　释义：思考危险(xiǎn)的原因(yīn)就可以得到(dào)安全，思(sī)考动(dòng)乱的原因就可(kě)以得到大治，思考败亡(wáng)的(de)原因就可以得到生存。
　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义(yì)：没有长远的打算，那么近期(qī)的事情就会多(duō)有忧虑。