双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的(de)，佛(fú)道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度(dù)概(gài)括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普通人来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易(yì)参(cān)同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无(wú)关(guān)系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能(néng)提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，古(gǔ)代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相(xiā比较长的古诗词，比较长的古诗10句ng)通的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān比较长的古诗词，比较长的古诗10句)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德(dé)，便是(shì)在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然(rán)后(hòu)配(pèi)合(hé)服(fú)药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕(duò)于三(sān)界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼(liàn)，对比较长的古诗词，比较长的古诗10句修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女(nǚ)，并不(bù)是(shì)指的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要经历一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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