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德先(xiān)生赛先(xiān)生(shēng)指(zhǐ)的是什么人,五四(sì)运动德先生赛先生指的是什么

  德先生和赛先生是对民(mín)主和科(kē)学的一个形象的称呼(hū),是五四运(yùn)动重要(yào)的两面旗帜。

  其中德(dé)先生Democracy即(jí)为民(mín)主,赛先生Science即为科(kē)学。

德先生和赛先(xiān)生(shēng)分别(bié)指什么

  “德先(xiān)生”、“赛先生”是对(duì)民主和科学的一(yī)个形(xíng)象的称(chēng)呼,是新文化运动期间(jiān)的两(liǎng)面旗帜。

  由于民(mín)主(zhǔ)(Democracy)、科学(Science)的(de)音译以德、赛开头,为便(biàn)于传播,便形(xíng)象的称为“德先(xiān)生”、“赛先生(shēng)”。

新文化运动(dòng)的历史背景

  政治(zhì)方面:帝国主义加(jiā)紧侵略(lüè);

  军阀(fá)统(tǒng)治(zhì),日趋(qū)黑暗,必须继续进行反帝反封建斗争。

  经济方(fāng)面:一战期间,中国(guó)民族资本(běn)主(zhǔ)义进一步发展。

  民族(zú)资产阶级力量壮(zhuàng)大,登上政(zhèng)治舞台,强烈要(yào)求实行民主政治,发(fā)展资本主(zhǔ)义(yì),这(zhè)是根本原(yuán)因(yīn)。

  思想文化方面:辛亥革命(mìng)后,西方(fāng)启蒙思想仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文进一步传播,民主共和的思想深入人心。

  阶级方面:资产阶级强烈要求(qiú)在中国实行(xíng)民主政(zhèng)治。

新文化(huà)运动的内容(róng)

  1.提(tí)倡(chàng)民主科学,反对仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(duì)专制、愚昧和迷信。

  这也是新(xīn)文化(huà)运动的口号,由陈独秀首先(xiān)提出.他所说的“民主(zhǔ)”,这(zhè)要是(shì)指法兰西式(shì)的资(zī)产阶(jiē)级民(mín)主政治,他所说的“科学”是(shì)指自然科(kē)学和看待客观事物的科学观点。

  2.提倡新道德,反对旧(jiù)道德。

  旧道德(dé)主要是指以孔子学(xué)说(shuō)为代表(biǎo)的儒家传统道德,其核心内容是三(sān)纲五常。

  新道德就(jiù)是指(zhǐ)男女平(píng)等、个性(xìng)解(jiě)放等(děng)。

  3.提(tí)倡(chàng)新文学,反(fǎn)对旧文学。

  新文化(huà)运动又是一场文学革命(mìng),《新青年》提出了提倡(chàng)白(bái)话(huà)文、反(fǎn)对文言文(wén),提倡(chàng)新文学、反对旧文学的口号。

  《新(xīn)青年》先(xiān)后发表了胡(hú)适的(de)《文学改(gǎi)良(liáng)刍议(yì)》、陈独秀的(de)《文化(huà)革命论》——文学革命(mìng)由此开始。

德先生,赛(sài)先生分别指的是(shì)谁

  “德先(xiān)生和赛(sài)先生”是对民主和(hé)科(kē)学(xué)的一个形象的称(chēng)呼,也是含友(yǒu)中国新文(wén)化运动期(qī)间的(de)两(liǎng)面旗(qí)帜(zhì)。

  其(qí)中:“德先生”:即“Democracy”,德莫克拉西(音译)——意为:“民(mín)主”,所谓“民主”是指(zhǐ)民主思想和谈唯槐民主政治(zhì);“赛(sài)先生”:即“Science”,赛因斯(sī)(音(yīn)译)——山清意为(wèi):“科学(xué)”,所(suǒ)谓(wèi)“科(kē)学”是(shì)指近(jìn)代自然(rán)科(kē)学法则和科学精神。

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