提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论是(shì)影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么(me)原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地区(qū)的(de)一种巫(wū)文(wén)化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归(guī)根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西(xī)地(dì)区、大(dà)湘西(xī)，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的(de)整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了(le)，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一(yī)包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还(hái)念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走(zǒu)的？对(duì)于(yú)这一点说法众多。m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸

湘西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的(de)头和四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一(yī)名运尸匠会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通(tōng)常(cháng)到(dào)目的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先(xiān)通(tōng)知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出(chū)发(fā)时将(jiāng)尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)也必须是(shì)三更半夜，而(ér)不允许其(qí)他人观(guān)看，依(yī)据赶尸人的(de)说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他(tā)人发现他们将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说(shuō)明如何(hé)同时运多(duō)具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具(jù)尸体排(pái)在(zài)一起，前后两(liǎng)名(míng)运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得(dé)前进时(shí)会(huì)上下(xià)晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体(tǐ)同样上下(xià)晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是(shì)个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势能(néng)转化为动能，尸体架(jià)子就能(néng)行动方(fāng)便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的(de)药(yào)材带出大(dà)山(shān)卖(mài)得高(gāo)价。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就再(zài)适合不过(guò)了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然演变成了(le)一(yī)种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在(zài)游客(kè)面前(qián)。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史文(wén)化环境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫(wū)师(shī)）为(wèi)满(mǎn)足人(rén)们(men)叶(yè)落归(guī)根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生计方式的结果。

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