京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(w苏三起解的故事，苏三起解的故事简介èi)哪几种角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开(kāi)场外(苏三起解的故事，苏三起解的故事简介wài)，还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流(liú)、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。<苏三起解的故事，苏三起解的故事简介/p>

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历(lì)史(shǐ)人(rén)物或(huò)某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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