京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外(wài),其(qí)他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三(sān)个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽(suī)只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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