割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身(shēn)上的(de)，在(zài)我们如今看起来这并不(bù)是(shì)一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在(zài)如今(jīn)的文(wén)明社会看起(qǐ)来的话是(shì)很(hěn)不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的(de)做法(fǎ)如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人间(jiān)已经变(biàn)了(le)模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他(tā)就会得到(dào)所有的福(fú)报，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了约定之后，他的妻(qī)子给他(tā)生(shēng)了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思)亚伯兰再次(cì)的(de)和亚(yà)伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他(tā)们(men)之(zhī)间(jiān)的(de)契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不(bù)是(shì)神赐(cì)福(fú)的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚(yà)伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人(rén)都做了割(gē)礼，目(mù)的(de)是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代(dài)的子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割(gē)礼。

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