一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗是什么(me)诗是“一山放过一山拦”正确(què)的句(jù)子是“一(yī)山放出一山拦(lán)”，全诗内(nèi)容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于(yú)一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗是什么(me)诗以及一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全(quán)诗拼(pīn)音，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗，一山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗朗读，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗(shī)书法等问题，小编将为你(nǐ)整根号20等于多少 化简 根号怎么算理以下(xià)知识(shí)：

一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了(le)一山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它(tā)实际(jì)上的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人(rén)在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接(jiē)“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层(céng)层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区行路的(de)感受，说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对(duì)前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被一(yī)时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是(shì)正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群(qún)山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人(rén)白白地(dì)欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗(sh根号20等于多少 化简 根号怎么算ī)译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 根号20等于多少 化简 根号怎么算