乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么>相委(wěi)而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去的委的(de)古义和今义(yì)各是(shì)什(shén)么(me)是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义各是什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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