人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么是(shì)“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思<乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思/h3>

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的(de)努力(lì)来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　

　　

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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