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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟,胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

  《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自(zì)《资(zī)治通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国(guó)家的强大,进行胡服骑射改革的(de)故事。胡服骑射的故事

  战国(guó)时(shí)赵武灵(líng)王即位的(de)时(shí)候,赵(zhào)国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时(shí)期,就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

  而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中,赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

  特别是赵国在地(dì)理位置上,东北同东胡相(xiāng)接(jiē),北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻(lín),西北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游牧为生,长于骑(qí)马射箭(jiàn),他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

  赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比,具有(yǒu)更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

  他对手(shǒu)下说(shuō):“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟,去如绝(jué)弦(xián),是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队(duì),带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王,对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性,认识真切。

  他认(rèn)为以(yǐ)骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路(lù),就对将军楼缓(huǎn)说:我国处在(zài)强(qiáng)敌包围(wéi)之中,怎(zěn)么(me)办?“吾欲胡服”。

  因此,为了(le)富国强(qiáng)兵,赵武灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng),决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

启示

  这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的,看到好的东西就要借鉴,胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点,他们机动力强而且速度快,服装便利,利于打(dǎ)游击战。

  不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机,机(jī)动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的(de)短处。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵(zhào)策二》记载:“今吾(wú)(赵武灵王)将胡服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载:“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng),召肥义与议天下,五日(rì)而毕,遂下令易(yì)胡服,改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下,五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射,励行(xíng)改(gǎi尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快)革(gé)。

  当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”,是(shì)指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装,同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”(骑在马(mǎ)上射(shè)箭),有别于中原地区(qū)传统的“步射”(徒步(bù)射(shè)箭)。

  从此,使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng),逐渐改进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备。

  从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì),为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道理

   《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

   赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠,向西(xī)攻到黄(huáng)河(hé),登上黄华(huá)山顶,与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他(tā)说:“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑(xiào)我,但聪(尿布疹一般几天痊愈,宝宝尿布疹用什么药膏好得快cōng)明的人会明白的。

  即使(shǐ)天下的人都嘲笑我,我也这么(me)做,一(yī)定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都夺(duó)过来!”于是改穿胡服(fú)。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来(lái)上(shàng)朝。

  赵王派人前去说服他:“家(jiā)事(shì)听从父母,国政服从国君,现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡(hú)服(fú),而叔(shū)父您不穿,我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

  治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法,要以有利(lì)人民为根(gēn)本(běn);处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则,要以(yǐ)施行政令为重。

  宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白(bái),而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

  ”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào):“我听说,中原地区在圣贤之人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远方(fāng)国家前来游观(guān),让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

  现(xiàn)在君王您舍此不顾,去(qù)仿效外族的(de)服装,是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动,我希望(wàng)您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释说:“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山(shān)国;北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦,与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练,凭什么(me)能守得住(zhù)呢?先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵,侵犯(fàn)我(wǒ)们领土,掠夺人民,又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城,如(rú)果不是(shì)老天(tiān)保佑,鄗城几乎(hū)就失守了。

  此事先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

  所以我决心改穿胡服(fú),学习骑(qí)射(shè),想以(yǐ)此抵御四面的灾难,一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服装,忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失望(wàng)啊!”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命(mìng),赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服,第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

  于是,赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的(de)法(fǎ)令,提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

   这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的(de),看到好的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点,他们机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不(bù)像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机(jī),机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的(de)短处。

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