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  “三晋(jìn)大地”有(yǒu)两种意思:1、指中(zhōng)国的战国时(shí)期的赵国、魏国、韩国三国的合称,作为地理名词(cí)指赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、指山西省。

  战(zhàn)国初(chū)韩、赵(zhào)、魏三(sān)分晋,山西(xī)又有“三晋”之称(chēng)。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng),公元(yuán)前453年,三家联手(shǒu)在(zài)晋阳城(chéng)打败(bài)晋国执政(zhèng)智(zhì)氏(shì),此后三(sān)家逐步瓜(guā)分晋国,前403年,周天(tiān)子(zi)承认三(sān)家(jiā)为(wèi)诸(zhū)侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中,将赵(zhào)、魏(wèi)、韩(hán)三(sān)国合称为三晋,其地约当今(jīn)之(zhī)山西省(shěng)、河(hé)南省中部北部、河北省(shěng)南部中部。

  现在三(sān)晋统指山西(xī)。

三晋(jìn)大地指的(de)是那三个地方?

  三晋大地不是(shì)指那(nà)三个地方(fāng)。

  三(sān)晋(jìn)有两(liǎng)种意(yì)思:

  1、是指(zhǐ)蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子中国的(de)战国时(shí)期的赵国、魏国、乱(luàn)含(hán)韩国三国的合称,作为地理名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、是指山西(xī)省。

  扩展(zhǎn)资料:

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的传(chuán)播大体可分为南北两大方面。

  北方方面又(yòu)分为以三晋之地的文子一支和齐国(guó)的黄老学(xué)派一(yī)支,其共同特点是以“道(dào)”为根本重建人文世界,具(jù)有明显(xiǎn)的“入世”倾向。

  南方一系则为庄子(zi)代表(biǎo),发展《老子》去“欲”之说,进而将“长生久视”的(de)取(qǔ)向扭(niǔ)转为精神(shén)的自由(yóu)亦即“逍遥(yáo)”,表现(xiàn)出明显(xiǎn)的“出世(shì)”倾向。

  北方系的三晋的一支(zhī)有(yǒu)《文子》一书。

  过去(qù)普遍认为《文子(zi)》是伪书(shū),是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主(zhǔ)要(yào)从(cóng)《老子》的无为(wèi)、尚虚、贵柔(róu)及(jí)主在人后的(de)宗(zōng)旨出发(fā),推阐出一(yī)番道家的治世之道。

  古(gǔ)本(běn)《文子》假托周平王与文子(zi)对(duì)话。

  学者认为,这不唯(wéi)旦是(shì)无谓的设辞(cí),文子是晋人(rén),而且是史(shǐ)官出身,他的学术背(bèi)景正(zhèng)以(yǐ)三(sān)晋的史学为背(bèi)景,这与我们对(duì)老子学术背景认识有一致处。

  而(ér)且,据魏(wèi)启鹏先生考察,睡虎地出土的秦代竹简《为吏之道》中,即(jí)含有文子之(zhī)学的内(nèi)容,即是(shì)说文子之(zhī)学在北方的影响直至秦国。

  参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科-三晋

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