杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都(dōu)是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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