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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认(rèn)清事物本质，就要从各个角度去观(guān)察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同：各不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这(zhè)座(zuò)山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西(xī)省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是(shì)蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过(guò)去(qù)，千姿百态不(bù)相同(tóng)。

　　之(zhī)所以不(bù)能认识庐(lú)山(shān)的真实面目，只是因(yīn)为身处在(zài)这层(céng)峦(luán)叠嶂的深山(shān)中。

　　这(zhè)首诗启示我(wǒ)们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态，纷繁(fán)复杂(zá)，身处(chù)其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观地去(qù)观察(chá)与分析，就容易因为主(zhǔ)客(kè)观的(de)局限，被表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准(zhǔn)确(què)全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使(shǐ)改(gǎi)任(rèn)汝州刺史(shǐ)，他特地过(guò)江登临(lín)庐(lú)山，游山十余日，并在(zài)西林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观(guān)察(chá)和(hé)感(gǎn)受出发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河(hé)的写景诗，作者在措(cuò)写景物(wù)中，用形象化的语言表(biǎo)达(dá)了(le)一个深(shēn)刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有细致具体的描绘(huì)，但是(shì)却(què)从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察中，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换(huàn)中，写出了庐山的多姿(zī)多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的(de)启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生活的(de)深处开掘(jué)，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐明了一(yī)个深(shēn)刻的道理：只有从不同的(de)方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又(yòu)站(zhàn)到事物(wù)之上(shàng)，总观它(tā)的(de)全貌(mào)，才能给事(shì)物(wù)以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故(gù)能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题(tí)西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　 《题(tí)西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中(zhōng)有画的(de)写景诗(shī)，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐(lú)山景色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目(mù)，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山真正(zhèng)的面目(mù)，是因为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人参寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐(lú)山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个道槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐理:现实(shí)生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复(fù)杂,身处其(qí)中往往很难(nán)一(yī)下字(zì)看清楚(chǔ)它的本质(zhì);如果不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不(bù)是全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观察与分析,就容易因(yīn)为个(gè)人(rén)的局限被(bèi)局部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物(wù)就难有全(quán)面(miàn)正确的认(rèn)识。

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