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恶人自有恶人磨的上一句(jù)是什么，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶人自有恶(è)人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之(zhī)事会导致(zhì)人命案(àn)件，坏人自(zì)有坏人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西(xī)湖二(èr)集》是明代周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行(xíng)年代(dài)大概是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西(xī)湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四(sì)卷，收小(xiǎo)说三十(shí)四篇(piān)。

　　内(nèi)容多为与西湖有关的(de)才子佳人爱情故事，但其中(zhōng)还有一些(xiē)抵(dǐ)御(yù)倭寇(kòu)的(de)故事及描写(xiě)杭州人情风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒(rú)为主(zhǔ)。

　　作品在许多地方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上(shàng)一句(jù)是什么(me)意思?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上(shàng)一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话是有出处的(de)，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人自(zì)有恶人磨”，谚(yàn)语(yǔ)，意思是指(zhǐ)一物(wù)降一物，厉(lì)害的人会被(bèi)更厉害的人制服。

　　出自明(míng)·徐(xú)咂《杀狗记(jì)》一四：“算来本(běn)利十分(fēn)多，命里无钱奈若(ruò)何。

　　嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟，与无(wú)赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉朋(péng)友，终(zhōng)日在外面花天酒(jiǔ)地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡加(jiā)劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑(tiāo)拨，孙(sūn)华不仅不听(tīng)劝(quàn)谏，反(fǎn)而将孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃取了孙华身上(shàng)的羊脂(zhī)玉(yù)环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟(dì)救枯(kū)贺迹命(mìng)之恩，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣(róng)打了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻(qī)子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈(zhàng)夫(fū)听信柳、胡(hú)，执(zhí)迷不(bù)悟，便想出一条(tiáo)计策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人的衣服，假作(zuò)人(rén)尸，放在(zài)后门口。

　　待(dài)孙华半(bàn)夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是(shì)死人(rén)，恐(kǒng)惹(rě)人命官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡(hú)来帮忙(máng)，将(jiāng)“人(rén)尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思找兄弟没并孙荣帮(bāng)助(zhù)。

　　孙荣念(niàn)兄(xiōng)弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然(rán)帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人(rén)不但不肯帮(bāng)忙(máng)，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗(gǒu)劝夫的真相(xiāng)，经(jīng)官府勘验，果(guǒ)是一条死狗(gǒu)，案情大白，使孙华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自(zì)己的错误，终与孙荣和(hé)好。

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