瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢-橘子百科-橘子都知道

瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？睁(zhēng)悉蔽

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码：

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　《应闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里(瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　选你的1

　　微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉张衡的《应闲》。

　　人生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　黄(huáng)道婆又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃(chī)饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种黄道婆

　　非人的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚的情谊。