敬告：本文包含一(yī)定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不(bù)适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房(为什么风流女人看指甲fáng)子(zi)就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学(xué)，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的(de)书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系(xì)列的科(kē)学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以他(tā)从(cóng)一开(kāi)始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形(xíng)成的(de)，而是出于智(zhì)慧的(de)设计和(hé)创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实(shí)是(shì)想(xiǎng)要(yào)了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中(z为什么风流女人看指甲hōng)最重要(yào)的(de)一个原(yuán)因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力(lì)的定(dìng)律，为了做到这点(diǎn)他就必(bì)须(xū)知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其实(shí)地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希(xī)腊(là)的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数据(jù)不够准确(què)，于是他又找到了(le)另一位古(gǔ)希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的(de)数据会比(bǐ)较准确(què)。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及(jí)人所使用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的地(dì)球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度(dù)单位还有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述(shù)的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结(jié)在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的(de)末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但(dàn)是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人(rén)类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的(de)对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候(hòu)会(huì)发生(shēng)，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存在的可信度(dù)很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一(yī)些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更加(jiā)地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了(le)什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的(de)较(jiào)真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科(kē)学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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