无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么(me)词性(xìng)是助词，用在主谓间，取(qǔ)消(xiāo)句子的独(dú)立性(xìng)；“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi)：没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思？，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译(yì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自(zì)刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者借赞美陋室抒写自己志(中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西zhì)行高(gāo)洁(jié)，安贫乐道，不与世俗(sú)同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山(shān)不(bù)在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词(cí)，显出有(yǒu)灵气。

　　例句(jù)：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活(huó)用为动词，有(yǒu)了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法(fǎ)，使……感(gǎn)到劳累。

　　例(lì)句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形(xíng)：身体；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什(shén)么意思(sī)文言(yán)文(wén)

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么意(yì)思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山(shān)游生(shēng)~有时(shí)而(ér)用~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本(běn)人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间，表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示时(shí)间的副词后，补(bǔ)足音节(jié)，没(méi)有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间，表示对(duì)方位(wèi)、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后(hòu)，甲兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一(yī)）可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人非生而知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事(shì)理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词，定语的标志(zhì)。

　　用在(zài)定语和中(zhōng)心语(yǔ)（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道(dào)之所存，师之所存也（《师(shī)说(shuō)》） （二）结(jié)构助词，补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中(zhōng)心语(yǔ)（动词、形容词(cí)）和补语之间，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古(gǔ)人(rén)之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思之深(shēn)而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动词谓(wèi)语(yǔ)或介词(cí)之前(qián)，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结(jié)构助词。

　　当(dāng)主谓(wèi)短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时，"之(zhī)"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　译时也可(kě)省(shěng)去。

　　如： 师道之(zhī)不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者(zhě)说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹鱼(yú)之(zhī)有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使(shǐ)之凑成(chéng)四(sì)个字(zì)，只起调(diào)整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟(yān)炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，指代事物，译作“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病(bìng)在(zài)肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词(cí)，放在(zài)主谓之间(jiān)，取消句(jù)子(zi)独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼(zéi)二十余(yú)骑四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心语之间，作定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体本(běn)身以外(wài)的(de)乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之东北(běi)角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在(zài)客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得(dé)无异乎？（范仲淹(yān)《岳(yuè)阳(yáng)楼记》）译：（他们(men)）观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：忘记(jì)了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)，使(shǐ)原(yuán)来的(de)主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子(zi)成分(fēn)或复句的成(chéng)分(fēn)。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的(de)音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之行(xíng)也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当(dāng)政治上(shàng)最(zuì)高理(lǐ)想实施的时(shí)候(hòu)。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑(yí)问(wèn)句中，疑问(wèn)代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志(zhì)，无(wú)实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放(fàng)在中(zhōng)心语的(de)后面(miàn)。

　　例如： 马之(zhī)千里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔(pàn)之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：所(suǒ)以战胜了(le)他们。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如(rú)： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：听(tīng)说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不(bù)能(néng)损魁父之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家(jiā)》）译：他(tā)停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之(zhī)”用在动(dòng)词(cí)的后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的(de)后面一般会跟(gēn)一个地点名词，前面有人名(míng)或人称代(dài)词，整个句子合起(qǐ)来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹(wén)理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的(de)”解(jiě)，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形(xíng)容词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上(shàng)，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些(xiē)动词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾(bīn)语前置(zhì)句复代指宾语(yǔ)，用(yòng)于动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结(jié)构(gòu)助词(cí)，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词(cí)，宾(bīn)语前置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句子独立(lì)性的作用。

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