赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故(gù)里。
<浴资都包括什么 浴资是门票吗br>影视剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力(lì)作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的竹竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影(yǐng)视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当地(dì)的地势(shì)有关(guān)，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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