礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么时代是(shì)礼崩(bēng)乐坏(huài)是一个逐(zhú)渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程的。

　　关于(yú)礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产(chǎn)生于什么(me)时(shí)代以(yǐ)及礼崩乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏是哪个时期发生的，礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于(yú)什么时代，礼崩(bēng)乐坏说的是什么(me)时期，礼崩(bēng)乐坏的根(gēn)源何(hé)在？等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代(dài)

　　西(xī)周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第(dì)一个导火(huǒ)线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破坏，而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便开始逐渐加深，特别是在战国(guó)后期(qī)，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得(dé)面目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周末期周王(wáng)的统治不断(duàn)受到外族(zú)的侵扰，而(ér)王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候，各阶(jiē)级的(de)统治(zhì)者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯，周王(wáng)室实际控(kòng)制的土地(dì)就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权(quán)的(de)追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要(yào)标志，从前至(zhì)高无(wú)上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身(shēn)就是(shì)因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空(kōng)壳，并无实(shí)际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了(le)西周王朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在(zài)国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障，也为统(tǒng)治者的治理提供便利，但也(yě)为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括了(le)后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定，于(yú)是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开始对外用兵，其子(zi)穆王除对外(wài)大规模用(yòng)兵之(zhī)外，还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次大(dà)的(de)摧残和动荡之后(hòu)，在(zài)战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(xiàn)于哪个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而(ér)引起的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文(wén)化的日渐散失导致(zhì)人心不古，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成(chéng)语(yǔ)出(chū)处：青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作(zuò)宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封(fēng)建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和(hé)文(wén)化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实(shí)依据就是(shì)苟子所(suǒ)处的时闷灶代(dài)，的(de)混乱迫使人们(men)重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地(dì)以(yǐ)尽，中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时期，认为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看(kàn)到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代