劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话(huà)的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思(sī)是(shì)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治(zhì)的。

　　关于劳心者(zhě)治人劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人(rén)是什么意思以及劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)出自哪里，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么意思，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人原文(wén)，劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人谁说(shuō)的等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这句话的意(yì)思银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳(láo)力者(zhě)指(zhǐ)的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一(yī)面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了(le)。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是(shì)成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统(tǒng)治(zhì)者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人者(zhě)食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者被人(rén)供养，这是普天之下(xià)通行的(de)原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的(de)政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是(shì)什么意(yì)思是“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思以及(jí)劳心者治(zhì)人劳(láo)力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意(yì)思是什(shén)么，劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话(huà)出自(zì)哪里，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人是什么意(yì)思，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人原文，劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于人谁(shuí)说的等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

劳心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句(jù)话银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的(de)关(guān)键是成(chéng)功管(guǎn)理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的(de)交(jiāo)际(jì)能力(lì)，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素(sù)质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成(chéng)为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败一(yī)只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在(zài)正(zhèng)确的位置(zhì)，这是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统(tǒng)治者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人(rén)者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说(shuō)有(yǒu)的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者(zhě)供(gōng)养别(bié)人(rén)，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思想观(guān)点和(hé)政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗