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独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēn冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷g)肖的(de)文化源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代(dài)表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的人如能冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷)是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照(zhào)自(zì)已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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