还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了p>

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清(qīng)自己。

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正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的(de)这(zhè)么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管(guǎn)什(shén)么(me)时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数(shù)记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去(qù)，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了(le)过(guò)去的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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