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琪琪格蒙语什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是(shì)特(tè)指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人(rén)则(zé)是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月(yuè)如日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之节(jié)”，《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女琪琪格蒙语什么意思子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺乏(fá)语境(jìng)的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核(hé)心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性(xìng)，那(nà)也(yě)是指孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道(dào)相违(wéi)背之人。