中(zhōng)秋(qiū)节月饼的(de)古(gǔ)诗10首，关于中(zhōng)秋(qiū)节月饼的(de)诗是中秋节月饼(bǐng)的古诗有：《留别廉守》苏轼：编(biān)萑(huán)以苴猪，瑾涂以涂之的。

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中秋节月饼的古诗10首(shǒu)，关于(yú)中秋节月饼(bǐng)的(de)诗

　　中秋(qiū)节月饼的古诗有：1、《留别廉守(shǒu)》苏轼(shì)：编萑以苴猪，瑾涂以涂之。

　　小饼(bǐng)如嚼月，中有(yǒu)酥与饴。

　　悬知合浦人，长诵东坡诗(shī)。

　　好在真一酒，为(wèi)我醉宗资(zī)。

　　2、《咏月饼》袁学澜：形殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼师(shī)心，貌得婵(chán)娟(juān)月。

　　入厨(chú)光夺霜，蒸釜(fǔ)气流(liú)液。

　　揉搓细(xì)面尘，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物无(wú)容忽(hū)。

　　3、《中秋词》施(shī)景琛：饼儿圆与(yǔ)月(yuè)儿如，更兆(zhào)嘉祥(xiáng)食有(yǒu)余。

　　多(duō)感外家(jiā)爱护意，年年例(lì)又贶双(shuāng)鱼。

　　4、《元夕度门(mén)出(chū)宫中月(yuè)饼同赋·其三》袁宏(hóng)道：曾是金娥印(yìn)得成，留(liú)将旧样(yàng)说阴晴。

　　等閒放出(chū)中秋(qiū)月(yuè)，并(bìng)与春(chūn)灯一夜(yè)明。

　　5、《月饼》清代祁(qí)启(qǐ)萼：中秋节物(wù)未为低，火烘罗罗出(chū)斧齐。

　　一样饼师(shī)新制得，佳名先向月中题。

描写中秋节(jié)月饼的诗句(jù)古(gǔ)诗

　　1. 关于月饼的诗句(jù)和古诗

　　 关于月饼的(de)诗句(jù)和古诗(shī) 1.关于(yú)月(yuè)饼的古诗

　　 1、小饼(bǐng)如嚼月，中有酥(sū)和饴。

　　默品其(qí)滋味，相思泪(lèi)沾(zhān)巾。

　　--北宋 苏轼《月(yuè)饼》

　　 释义(yì)：吃这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)月(yuè)饼(bǐng)就像吃着月亮(liàng)一样，中间有酥(sū)酥甜甜的味道。

　　安安静(jìng)静的品尝(cháng)，因(yīn)为(wèi)太(tài)过(guò)想念(niàn)故乡，流下(xià)的眼(yǎn)泪都把手巾弄(nòng)湿(shī)了(le)。

　　 2、饼(bǐng)儿圆与月儿如，更兆嘉(jiā)祥食有(yǒu)余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　--近代 施景琛《中秋词》

　　 释义：月饼形状圆圆的就好(hǎo)像圆(yuán)圆的月亮，日子过(guò)的是(shì)越来越好了，外祖父(fù)或者舅(jiù)父(fù)母送给晚辈有(yǒu)双鲤形(xíng)状的圆饼(bǐng)。

　　 3、中秋鲜果列晶(jīng)盘，饼(bǐng)样圆分(fēn)桂魄(pò)寒。

　　--清原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕代末 沈兆褆《吉林纪事诗》

　　 释(shì)义(yì)：中秋时候把新鲜的瓜果等摆列在晶莹的盘(pán)子中，中秋的(de)月(yuè)亮看起来很清(qīng)寒就像月饼一样圆(yuán)。

　　 桂魄比喻(yù)指月亮。

　　中秋节(jié)一家(jiā)人不(bù)出门在一起聚餐，要和(hé)中秋的明(míng)月一(yī)同(tóng)来个大团圆(yuán)。

　　 4、制就银蟾紫(zǐ)府影，一双蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥窃药(yào)手，奔入广(guǎng)寒(hán)归不得(dé)。

　　 -- 清(qīng)彭蕴章《幽州土风俗》

　　 释(shì)义：月饼上的(de)图案多种多样(yàng)，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人(rén)想起嫦娥奔月的悲伤故事。

　　 5、形殊寒具制，名从食(shí)单核。

　　巧出(chū)饼师心，貌得婵娟月。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸(zhēng)釜气流液。

　　揉搓细面尘，点缀(zhuì)胭脂(zhī)迹(jì)。

　　戚里相馈遗，节(jié)物无容忽。

　　--清 袁景澜《咏(yǒng)月(yuè)饼》

　　 释义：用(yòng)各种特(tè)殊的模(mó)具制作出(chū)来(lái)的(de)月饼，名(míng)称(chēng)也各式各样，是菜单上的亮点。

　　因为月饼(bǐng)师(shī)傅(fù)的巧心，使月饼(bǐng)看起来同月亮(liàng)一样美(měi)丽。

　　 2.关于(yú)月饼的(de)诗句

　　 1、小饼如(rú)嚼月(yuè)，中有(yǒu)酥与(yǔ)饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏月饼(bǐng)》 释义(yì)：吃月饼(bǐng)就(jiù)像在吃着(zhe)月亮般，中间还(hái)有(yǒu)美(měi)味的(de)夹心。

　　 2、饼儿圆与月(yuè)儿如，更兆(zhào)嘉祥食有(yǒu)余(yú)，多(duō)感外家爱护(hù)意，年年例又(yòu)贶双鱼。

　　 ——近代.施(shī)景琛的《中(zhōng)秋词(cí)》 释义(yì)：凡(fán)当外(wài)祖父或舅(jiù)父母的，中秋(qiū)节要给外孙(sūn)子、外孙女或外(wài)甥送(sòng)月饼。

　　 3、形殊寒具(jù)制，名从食单核。

　　 巧出饼(bǐng)师心，貌得婵娟月(yuè)。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　 ——清.袁景澜《咏月饼》 释义：该诗描写了(le)月饼的制作工序 4、制就银蟾(chán)紫府影，一(yī)双(shuāng)蟾兔满人间。

　　幡(fān)然嫦(cháng)娥窃(qiè)药手，奔入广(guǎng)寒归不得(dé)。

　　 ——清.彭(péng)蕴(yùn)章(zhāng)《幽州土(tǔ)风俗》 释义：写月饼(bǐng)上(shàng)图(tú)案多样，有(yǒu)“月中蟾(chán)兔”、扮拦“嫦娥奔月(yuè)”之类的装饰性图案，不(bù)禁让(ràng)人想起嫦娥奔月的悲伤故事。

　　 5、月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。

　　 ——清.杨光辅《凇(sōng)南采(cǎi)府》 释(shì)义：月饼的(de)馅儿也更加(jiā)讲究起(qǐ)来，和(hé)今天类似(shì)。

　　 3.关于(yú)吃月饼的古诗

　　 关于吃(chī)月饼的古诗(shī)：

　　 1、清代祁启萼有《月饼》诗云(yún)：“中秋节物(wù)未为低，火烘(hōng)罗罗出斧齐。

　　一样饼(bǐng)师新(xīn)制得，佳名先向月中(zhōng)题”。

　　道出了(le)月饼取(qǔ)名的缘由；

　　 2、《酌中(zhōng)志》：“八月，宫中赏秋海棠、玉(yù)簪花。

　　自初一日(rì)起，即有卖(mài)月饼者，至十五日，家家(jiā)供(gōng)奉月饼、瓜(guā)果(guǒ)。

　　如有剩月饼，乃整收于(yú)干燥风凉(liáng)之处(chù)，至岁暮分用之，曰团圆饼也(yě)。

　　”

　　 3、《帝京景物(wù)略》：“八月十五(wǔ)祭月，其祭果饼必圆。

　　”在宫廷内(nèi)流行，但也流传到民间，当(dāng)时俗称“小饼”和(hé)“月团(tuán)”。

　　 后来演变成圆形，寓(yù)意团圆美好，反映了人们对家人团聚的(de)美(měi)好愿望，也是(shì)对亲朋好友深深的思念。

　　北宋皇家中秋节(jié)喜(xǐ)欢吃(chī)一种“宫饼”，民间俗(sú)称为“小饼(bǐng)”、“月团(tuán)”。

　　苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和(hé)饴”；

　　 4、《西湖游览志会》：“八月十(shí)五(wǔ)日谓之中秋，民间(jiān)以月饼相(xiāng)遗(yí)，取团圆之(zhī)义(yì)”。

　　到了清代，关于月饼的记(jì)载就多起来了，而(ér)且(qiě)制作越来越精细(xì)。

　　宋代的文(wén)学家周密，在记叙(xù)南(nán)宋(sòng)都城临安(ān)见闻的(de)《武林旧事(shì)》中首次提到“月饼(bǐng)”之(zhī)名称；

　　 5、明朝的彭(péng)蕴章《幽州土风俗》：“月宫(gōng)饼，制就银(yín)蟾(chán)紫(zǐ)府影，圆(yuán)雹一双蟾兔(tù)满人间，悔煞嫩娥窃药年。

　　奔入(rù)广寒(hán)归不得(dé)，空(kōng)劳(láo)至(zhì)杵驻丹颜。

　　”诗句生动描写了“嫦娥奔月(yuè)”的传说(shuō)故事被心(xīn)灵手巧的(de)制(zhì)饼师印制(zhì)在月饼(bǐng)之上，月饼与(yǔ)月亮的(de)传(chuán)说相结合(hé)，诉说了历史(shǐ)悠(yōu)久的月厅腔胡亮文化，伴(bàn)随着美味(wèi)的月饼一(yī)代代(dài)传承(chéng)后世；

　　 6、吴曼云(yún)《江乡节物词》：“粉膏圆影月分光，每际(jì)中秋得饱尝。

　　只恐(kǒng)团(tuán)凼空说饼，征(zhēng)人多半未还乡(xiāng)。

　　中(zhōng)秋月夜，确乎是一个(gè)怀人的时节，吃月饼，盼团圆只是一(yī)种祈盼(pàn)，离乡的人们，脑海里，都是对家乡(xiāng)、亲人的惦念；

　　 7、施景琛的《中秋词(cí)》：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余(yú)，多感外家(jiā)爱(ài)护(hù)意(yì)，年年例又贶(kuàng)双鱼。

　　”写(xiě)的是在福建，凡当外祖父或舅父母的，中秋(qiū)节要送给外孙子、外孙女或外甥有双鲤形状的(de)月饼。

　　这和现代晚辈送上辈过节礼的习俗恰恰相反(fǎn)。

　　 参考(kǎo)资料：搜狗百科-月饼(bǐng)

　　 4.与“月(yuè)饼”有关的古诗有哪些

　　 1、《中秋(qiū)月》宋代 晏殊

　　 十轮(lún)霜影转庭梧，此夕(xī)羁人(rén)独(dú)向隅(yú)。

　　 未必素娥(é)无(wú)怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　 2、《十五夜望月寄杜郎中》 唐代 王建

　　 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　 今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　 3、《八月十五日夜湓亭(tíng)望月》 唐(táng)代 白居易

　　 昔年(nián)八月十(shí)五夜，曲江池畔杏(xìng)园边。

　　 今年八(bā)月十五夜，湓浦(pǔ)沙头(tóu)水馆(guǎn)前(qián)。

　　 西北望(wàng)乡何(hé)处是，东南见月几(jǐ)回圆。

　　 昨风一吹无人会，今夜(yè)清光似往(wǎng)年。

　　 4、《中秋玩月》 明代 佚名

　　 团团离海角，渐渐入(rù)云衢。

　　 此夜一轮满，清(qīng)光何处无！

　　 5、《中秋》 宋代 李朴

　　 皓魄当空宝(bǎo)镜(jìng)升，云间仙籁(lài)寂(jì)无声。

　　 平分秋色一轮满，长伴云衢千里(lǐ)明(míng)。

　　 狡兔(tù)空(kōng)从弦外(wài)落，妖蟆休向眼前生。

　　 灵槎拟约同(tóng)携手，更待(dài)银河彻底清。

　　 5.关于(yú)月饼歌词或古诗

　　 明朝的彭蕴章在《幽州土(tǔ)风俗》中写道(dào)：“制就(jiù)银蟾紫府影，一双蟾免满(mǎn)人间。

　　悔然嫦娥窃药年，奔(bēn)入(rù)广寒归不得。

　　”

　　 诗(shī)人袁景(jǐng)澜的《咏月饼》诗：“形殊(shū)寒具制，名从食单(dān)核。

　　巧出饼师(shī)心，貌得(dé)婵娟月。

　　入厨(chú)光(guāng)夺霜，蒸釜气流液(yè)。

　　揉搓细面尘，点缀胭(yān)脂迹。

　　阳澄(chéng)湖大(dà)闸蟹(xiè)礼(lǐ)券 戚里相馈(kuì)遗，节物无(wú)容忽(hū)。

　　”

　　 施景琛的《中秋词(cí)》：“饼儿圆与月儿(ér)如，更(gèng)兆嘉祥食(shí)有余，多感外家爱护(hù)意，年(nián)年例(lì)又(yòu)贶双鱼。

　　”

　　 明月几时有，举饼问青(qīng)天。

　　 品饼(bǐng)蓑笠翁，独过中秋节。

　　 悄悄的我收了(le)，正(zhèng)如你(nǐ)悄悄(qiāo)的(de)送，我挥一挥(huī)衣(yī)袖(xiù)，来年你还送(sòng)不送！

　　 入厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细(xì)面尘，点(diǎn)缀胭(yān)脂迹(jì)。

　　 中秋(qiū)夜乃(nǎi)造(zào)太饼一枚，众共(gòng)食之(zhī)，谓之八月(yuè)求团圆。

　　 .

　　 饼(bǐng)外情深义重，饼内目的重重(zhòng)。

　　迎来送往惧无踪，徒留一帘(lián)幽梦！

　　 不知(zhī)天上宫阙，月饼卖几钱？

　　 床前明月(yuè)光，有饼没包(bāo)装。

　　 床前明(míng)月光，月饼(bǐng)收一筐(kuāng)。

　　 何物能(néng)摆阔？月饼(bǐng)最出色！

　　 举头望(wàng)明月。

　　低头(tóu)闻饼香！

　　 6.关(guān)于月饼的诗句(jù)有(yǒu)哪些

　　 1、

　　 《水(shuǐ)调歌头》苏(sū)轼

　　 明月几时有？把酒(jiǔ)问青(qīng)天。

　　不知天(tiān)上宫阙，今夕是(shì)何年。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄清(qīng)影(yǐng)，何似(shì)在人间！

　　 转朱阁，低(dī)绮户，照(zhào)无眠。

　　不应有恨，何事(shì)长(zhǎng)向别时圆？人有悲欢离合，月(yuè)有阴晴圆缺，此(cǐ)事古难(nán)全。

　　但愿人长久，千(qiān)里共婵娟(juān)。

　　 2、

　　 《中秋(qiū)》李(lǐ)朴

　　 皓(hào)魄当(dāng)空(kōng)宝镜升，云间仙(xiān)籁寂无声。

　　 平(píng)分秋色(sè)一轮满，长伴云(yún)衢千里明。

　　 狡兔空从弦(xián)外落，妖蟆休向眼前(qián)生。

　　 灵槎拟约(yuē)同携手，更待银河彻(chè)底(dǐ)清。

　　 3、

　　 《望月怀远》张九龄(líng)

　　 海上升明(míng)月，天涯共(gòng)此(cǐ)时。

　　 情人怨遥(yáo)夜(yè)，竟夕起(qǐ)相思。

　　 灭烛怜(lián)光满，披(pī)衣觉露(lù)滋(zī)。

　　 不堪(kān)盈手(shǒu)赠，还寝梦佳期(qī)。

　　 4、

　　 《月下独酌(zhuó)》李白(bái)

　　 花间一壶酒，独酌无相亲(qīn)。

　　 举(jǔ)杯邀明月，对影成三人。

　　 月既不(bù)解饮(yǐn)，影徒随我(wǒ)身。

　　 暂伴月将影，行(xíng)乐(lè)须及春。

　　 我歌月徘徊(huái)，我舞(wǔ)影零乱。

　　 醒时同交欢，醉后(hòu)各分散。

　　 永结无情游，相期(qī)邈云汉(hàn)。

　　 5、

　　 《八月十五夜月》杜甫(fǔ)

　　 满月飞明镜，归心折大(dà)刀。

　　 转(zhuǎn)蓬行地远(yuǎn)，攀桂仰天高(gāo)。

　　 水(shuǐ)路疑霜雪(xuě)，林栖见羽毛。

　　 此时瞻白(bái)兔，直欲数秋毫。

　　 7.关于中秋节(jié)的整首(shǒu)诗(shī)

　　 关(guān)于中秋节的整首诗

　　 1、《嫦娥》（唐李(lǐ)商隐）

　　 云母屏风烛(zhú)影深，长(zhǎng)河渐落晓(xiǎo)星沈。

　　 嫦娥应悔偷灵药(yào)，碧海青天夜(yè)夜(yè)心。

　　 2、《秋宵月下有怀》（唐孟浩(hào)然(rán)）

　　 秋空明月悬，光彩露沾湿(shī)。

　　 惊鹊栖未定，飞萤(yíng)卷帘(lián)入。

　　 庭槐寒影疏(shū)，邻杵夜(yè)声急。

　　 佳期旷何(hé)许！望望空伫(zhù)立。

　　 3、《八(bā)月十五夜桃(táo)源玩月》（唐刘禹锡）

　　 尘中见(jiàn)月(yuè)心(xīn)亦闲，况是清秋(qiū)仙府间。

　　 凝光悠悠寒露(lù)坠，此时立在最高山。

　　 碧(bì)虚无云风不起，山上长松山(shān)下水。

　　 群动悠然一(yī)顾(gù)中，天(tiān)高(gāo)地平千(qiān)万里。

　　 少君引(yǐn)我升(shēng)玉坛，礼空(kōng)遥请真仙官(guān)。

　　 云拼欲下星斗(dòu)动，天乐一声肌骨寒。

　　 金霞(xiá)昕(xīn)昕渐东上，轮欹影促(cù)犹(yóu)频(pín)望(wàng)。

　　 绝景良时难再并，他(tā)年此日应惆(chóu)怅。

　　 8.关于月饼的歌词或古诗有哪些

　　 1. 《中秋》 唐代(dài)：司空图

　　 闲吟秋景外，万事觉(jué)悠悠。

　　 此夜若无(wú)月，一年虚过(guò)秋。

　　 2. 《中秋(qiū)月 》 宋代：晏(yàn)殊

　　 十轮霜影转庭(tíng)梧，此夕羁人独(dú)向隅。

　　 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂(guì)花孤。

　　 3. 《闰中秋玩月》清代·慧霖

　　 禅边风味客(kè)边愁，馈我清光(guāng)又满(mǎn)楼。

　　一(yī)月可(kě)曾闲几(jǐ)日，百年(nián)难得闰中(zhōng)秋。

　　 菊(jú)花信待重阳久，桂子(zi)香闻上界留。

　　遮莫(mò)圆明似前(qián)度(dù)，不知(zhī)谁续(xù)广寒(hán)游。

　　 4. 《中秋月·中秋(qiū)月》 明代(dài)：徐有贞(zhēn)

　　 中秋(qiū)月。

　　月到中秋偏皎洁(jié)。

　　偏皎洁，知(zhī)他(tā)多少(shǎo)，阴晴(qíng)圆(yuán)缺。

　　 阴(yīn)晴圆缺都(dōu)休说，且喜人间好时节。

　　好时节，愿得年(nián)年(nián)，常见(jiàn)中秋月。

　　 5. 《秋宵月下(xià)有怀 》 唐代(dài)：孟(mèng)浩(hào)然(rán)

　　 秋空明(míng)月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入(rù)。

　　 庭(tíng)槐寒影疏(shū)，邻杵夜声急(jí)。

　　 佳期(qī)旷(kuàng)何许，望望空(kōng)伫(zhù)立。

　　 9.有没(méi)有描写月饼的古诗(shī)

　　 自古以来，人们望月、拜月(yuè)、赏月(yuè)、咏月，留下了无数佳(jiā)话和(hé)有趣风(fēng)俗。

　　月(yuè)饼作为中秋节(jié)的标志，是最(zuì)具象征意义的中(zhōng)秋民俗食品，正如袁景澜(lán)《咏月饼诗》所(suǒ)云："巧出饼(bǐng)师心(xīn)，貌得婵娟月。

　　"中秋吃(chī)月(yuè)饼的风俗(sú)，当(dāng)时的(de)笔记《西(xī)湖游览志(zhì)余(yú)》提到，中秋节"民间(jiān)以月饼(bǐng)相遗，取团圆之意。

　　"而(ér)《帝(dì)京景物略》则说(shuō)："月饼月(yuè)果(guǒ)，戚(qī)属馈(kuì)相报，饼(bǐng)有径二尺(chǐ)者(zhě)。

　　"另一笔记(jì)《臞仙神隐书》也提(tí)到(dào)："（中(zhōng)秋夜(yè)）乃(nǎi)造(zào)太饼一枚，众共食(shí)之，谓之八月求(qiú)团(tuán)圆。

　　"从这些(xiē)早期(qī)的记载还可(kě)见到，月饼一开(kāi)始就是(shì)相互(hù)馈赠(zèng)的(de)社交礼(lǐ)物，而且分量颇大，必须众(zhòng)人(rén)分而(ér)食之(zhī)，蕴含了中国伦(lún)常与(yǔ)共(gòng)食制度的(de)精神，和(hé)现(xiàn)代月饼(bǐng)愈(yù)做愈小的(de)趋(qū)势(shì)大相径庭。

　　由(yóu)明(míng)至清(qīng)，这种(zhǒng)大月饼还(hái)盛行了几百年，《红楼梦(mèng)》原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕中(zhōng)贾母吃的"内造(zào)瓜仁(rén)油松穰月(yuè)饼"，出自(zì)宫廷(tíng)御赐，据考(kǎo)证(zhèng)就是(shì)个直径二尺、重十(shí)公斤的大月(yuè)饼。

　　 月(yuè)饼经过长期的(de)演变(biàn)和发(fā)展，花样(yàng)不断翻新，品(pǐn)种不断增加，地(dì)区(qū)的(de)差异(yì)使品种外观、口感(gǎn)、味道各具独特(tè)风(fēng)格。

　　从产地上分有(yǒu)苏(sū)式、广式(shì)、京式、宁(níng)式(shì)、潮式、滇式(shì)等；就(jiù)口味而(ér)言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣(là)味；从馅心讲(jiǎng)，有(yǒu)五仁(rén)、豆沙、冰糖、芝麻、火(huǒ)腿月饼等(děng)；按(àn)饼皮分(fēn)，则(zé)有浆皮(pí)、混糖皮、酥皮三大类；就造型而(ér)论，又有光面(miàn)月饼、花边月饼等。

　　风味却迥然不(bù)同：京津(jīn)月饼以素见长(zhǎng)，油与(yǔ)馅都(dōu)是(shì)素的(de)；而(ér)广式(shì)月(yuè)饼则轻油而偏重于(yú)糖；苏(sū)式的则取浓郁口味，油糖皆注重，且偏爱于(yú)松酥；潮式月饼身(shēn)较扁，饼(bǐng)皮洁(jié)白，以(yǐ)酥糖为馅，入口香(xiāng)酥。

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