不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步(bù)的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字p>

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不(bù)积累小河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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