赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用(yòng)的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸(shī)体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一(yī)定是在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路(lù)上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到(dào)指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他(tarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数ā)地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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