高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什(shén)么意思是高山(shān)流水比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)难遇(yù)或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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