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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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