抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个(gè)新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶(róng)化在(zài)诗(shī)行中的。

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抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形象地展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家(jiā)不(bù)同：抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家有康定斯(sī)基，抒情(qíng)抽象派代(dài)表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么(me)区别

　　意象派(pài)是20世纪初最(zuì)早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫主(zhǔ)义结(jié)成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在其基(jī)础上(shàng)演(y融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文(wén)学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派所接受，成为(wèi)其(qí)主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依(yī)据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意象派(pài)开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的(de)通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意象(xiàng)派以极(jí)大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大(dà)多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看做象征(zhēng)主义的(de)分支，实际上意(yì)象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义(yì)要通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示(shì)和象(xiàng)征意义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要让诗意(yì)在(zài)表象的描述(shù)中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观(guān)对应物”，但(dàn)象征主义把意象(xiàng)当做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符(fú)号(hào)走向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在(zài)诗(shī)的意象本身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情感和(hé)思想融合在(zài)意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象(xiàng)派受(shòu)日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于(yú)平静(jìng)，具有宗教(jiào)的(de)空(kōng)静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝固、寂(jì)静，传达(dá)出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青(qīng)蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后(hòu)回来也未(wèi)必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一(yī)步(bù)发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他(tā)们(men)看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗(shī)完全浸润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现意象而不(bù)加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意(yì)象(xiàng)派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中(zhōng)也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术(shù)特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手法表(biǎo)现意象，反对(duì)音乐性(xìng)和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个字(zì)的现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就(jiù)是我的(de)心被磨钝了(le)的(de)表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意(yì)会、不能言传(chuán)的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴山下(xià)，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天(tiān)空到大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这极(jí)不自(zì)然的一派(pài)，/我见过(guò)渔民在(zài)太(tài)阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微(wēi)笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他们(men)在野外席地(dì)就餐，同邋(lā)遢的家人一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能(néng)看穿你们这(zhè)“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明(míng)的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代(dài)生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的(de)气球意象叠(dié)加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一(yī)样充满生机，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命(mìng)历(lì)程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽(lì)温(wēn)柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空(kōng)间的两个(gè)可见(jiàn)意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的(de)联(lián)合使人(rén)获得了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意(yì)象已经转化(huà)为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象，人群(qún)中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在(zài)匆忙的行走的(de)人(rén)群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎(yíng)面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过(guò)，整个(gè)气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了(le)这(zhè)种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人(rén)一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的(de)意(yì)象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活(huó)，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生(shēng)活现实，同时又展(zhǎn)示了(le)心灵对(duì)自然(rán)美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不(bù)用(yòng)没有意(yì)义的(de)形容(róng)词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美国著名意(yì)象派(pài)诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目了然地传达(dá)了出(chū)来，以(yǐ)至诗(shī)歌被(bèi)许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的格(gé)律诗是等时(shí)性(xìng)的、起催(cuī)眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不讲规则，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然，要注(zhù)重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中(zhōng)起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是(shì)主(zhǔ)观(guān)意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了(le)许多(duō)雕(diāo)塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在(zài)莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗(shī)歌(gē)的(de)动(dòng)感和(hé)活力(lì)，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它(tā)，思(sī)想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动(dòng)性(xìng)，创作(zuò)上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃(yuè)的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的(de)美学观念(niàn)和艺术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们在创作(zuò)上却形成了某(mǒu)些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满(mǎn)希(xī)望(wàng)的(de)情调。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗短小、清新、细(xì)腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念，此一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格(gé)而(ér)言，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持(chí)续(xù)演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世(shì)纪最流(liú)行(xíng)、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以(yǐ)直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)、构成主义(yì)、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更(gèng)的艺术(shù)理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展出来，带(dài)有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表画家，在平面上把横(héng)线和竖(shù)线加以结合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

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