什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的(de)生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递(dì)进(jìn)又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人(rén)的社(shè)会价值(zhí)和个体价(jià)值(zhí)的统一(yī)、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质(zhì)层(céng)面的需(xū)要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是由(yóu)外力(lì)强制的(de)发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础(chǔ)上的(de)全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注(zhù)重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人(rén)的基本(běn)存在(zài)方式，社会(huì)要(yào)关注人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的(de)利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经(jīng)济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的(de)全国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神(shén)文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸时，人文精(jīng)神的(de)贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的精m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的追求等(děng)方面(miàn)做(zuò)出了规(guī)范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力(lì)集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近(jìn)人(rén)的人(rén)文主义道路。

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