还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地(dì)演变(biàn)成(chéng)一场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反(送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西(xī)域(yù)情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候(hòu)，我(wǒ)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每(měi)个人(rén)的(de)心中，掩盖了(le)过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却(què)从未(wèi)停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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