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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下令易(yì)胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用等不及了在车上就弄到了高c，等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待在车上迫不及待礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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