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其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一(yī)部以记言(yán)为主的语录(lù)体散文集，主要以语录和对话(huà)文体的形(xíng)式记(jì)录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔子(zi)的政(zhèng)治、审美、道德伦(lún)理和功利等(děng)价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学(xué)时期，其(qí)主体(tǐ)内容就已(yǐ)初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口头记诵的(de)语(yǔ)录言行记(jì)录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主(zhǔ)要记载孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录(lù)孔(kǒng)子与弟子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其(qí)内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理(lǐ)道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处(chù)的一(yī)种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的(de)范畴，进而(ér)将礼阐述为(wèi)适应(yīng)仁(rén)、表达仁的一种合理的社会500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两关系与待人(rén)接物的规范(fàn)，进而(ér)明确(què)“中庸”的(de)系统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝(dì)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒(rú)家思(sī)想尤其是(shì)原始儒(rú)家思想的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大(dà)学》《中(zhōng)庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典(diǎn)中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始(shǐ)以“四书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直到(dào)清朝末年推行洋务(wù)运动，废(fèi)除科举之前(qián)，《论语(yǔ)》一(yī)直是(shì)学子士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前(qián)479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒(rú)家(jiā)学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾(céng)带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位(wèi)古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是中华文化中的(de)核心学说(shuō)儒(rú)家(jiā)的首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当时(shí)社会上(s500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两hàng)最博学者(zhě)之(zhī)一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣(shèng)、至(zhì)圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远(yuǎn)的影(yǐng)响(xiǎng)，这(zhè)些地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又有一个担(dān)心他(tā)因为那担心(xīn)而出(chū)问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直(zhí)在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个人说(shuō)：“天确(què)实(shí)是聚(jù)集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也(yě)是(shì)气(qì)体中(zhōng)发(fā)光的气体，就(jiù)算它(tā)们掉(diào)下来，也(yě)不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它(tā)填充了四方所有的角落，它(tā)还往哪里塌土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而开心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一(yī)舍：退避三(sān)舍（喻对人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施(shī)寺院，自(zì)作苦行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意(yì)使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根(gēn)本、主要的部分(fēn)，而(ér)追求次要(yào)的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚两(liǎng)国交战，晋(jìn)宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或(huò)回避。

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