十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定的(de中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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