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明经和进士的(de)区别(bié),明经和进士两门考试的内容

  明经和进士(shì)区别(bié)是起源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

  一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科始于隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

  2、明经:明经(jīng),始于汉武帝时(shí)期(qī),被推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进士(shì):清末,多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预(yù)备(bèi)机(jī)构,也(yě)被人们(men)视(shì)为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中,似(shì)乎学堂代(dài)表进步,书院代表落后,尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实(shí)际上是在(zài)教育新学。

  在(zài)戊戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策论折》,而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击,例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》,便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂(táng),宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别设一明经科,分二经、三经、五经(jīng),考试(shì)时问大义(yì)十条,试时务策(cè)三条,出身同于进士,直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以外,还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么(me)区(qū)别

  明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同、你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名考试(shì)内(nèi)容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

  废除(chú)时(shí)间(jiān):明经科(kē)是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科(kē)是1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名教锋逗育组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举制度(dù)的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往(wǎng)中(zhōng)国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念,政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦(huàn)家族的(de)地位(wèi)就受(shòu)到了(le)威胁(xié),皇上这样做的(de)目的,就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇(huáng)权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于(yú)其(qí)他(tā)国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的,十五至十六世(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名shì)纪(jì),这(zhè)种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些国(guó)家,到了十七(qī)世纪(jì),欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中(zhōng)国(guó),将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu),一直(zhí)延续到今天的考试,虽然科(kē)举制已经废除,烂基正但是,它在(zài)人(rén)们的心里依然影响巨大(dà)。

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