不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累(lèi)一步半(bàn)步(bù)的行程(chéng)，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石(shí)也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方(fāng)；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一(yī)，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决的贡(gòng)献(xiàn)。

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