割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的(de)，在我们(men)如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在很(hěn)小的(de)时候(hòu)，对于他们(men)的身体做的(de)一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社会看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝(dì)对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去(qù)做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约定中的福(fú)泽不(bù)仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活(huó)在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的(de)契(qì)约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是(shì)日后亚(yà)伯(bó)拉阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱罕的继(jì)承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自(zì)己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上(shàng)帝对(duì)他们(men阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱)的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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