登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加(j睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面iā)长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而(ér)望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐ睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面ng)：战国时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期(qī)的法家重要(yào)代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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