君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？是“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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