敬告：本文包含(hán)一(yī)定非常识的边缘知识(shí)，以及部(bù)分未经证实(shí)的(de)信(xìn)息(xī)，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请(qǐng)自带(dài)良(liáng)好的分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起(qǐ)来(lái)，这(zhè)份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的(de)文件。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不(bù)是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科(kē)学家(jiā)，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么(me)会去钻研一些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的(de)一系列的(de)科(kē)学(xué)研究也是(shì)为了(le)更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的(de)话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的(de)设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一(yī)人(rén)，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这(zhè)点他(tā)就(jiù)必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于(yú)是他(tā)又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世(shì)界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位(wèi)完全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰(hàn)格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人(rén)在建筑(zhù)金字(zì)塔(tǎ)的时候陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学(xué)的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那(nà)就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经上所(suǒ)描(miáo)述(shù)的末世(shì)论的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就是(shì)所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造(zào)完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的(de)，他(tā)之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就(jiù)是他为(wèi)什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌kǎo)古中被(bèi)一(yī)一发(fā)现(xiàn)，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也让很多(duō)人相信(xìn)圣经里面的内容(róng)现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密(mì)码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲解，当(dāng)然这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什(shén)么，包括他(tā)为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多(duō)精力去(qù)研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上(shàng)对待科(kē)学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌