提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯(kěn)定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地(dì)区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人(rén)的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内的(de)整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术(shù)起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是(shì)船运(yùn)的方式。但，三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并(bìng)不(bù)平稳，船(chuán)只沉没偶有发生(shēng)，为(wèi)了死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已(yǐ)经死了(le)，如(rú)何(hé)能行走？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手(shǒu)执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而(ér)另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到(dào)目(mù)的地两三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先通知死(sǐ)者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入(rù)殓过程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝(jué)对不允许旁(páng)人插手(shǒu)和(hé)旁(páng)观，正(zhèng)如出(chū)发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也(yě)必(bì)须是三(sān)更半夜，而不允许(xǔ)其(qí)大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有(yǒu)说明如(rú)何同时运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得(dé)前进(jìn)时会上下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的(de)办法。并且从川边到(dào)湘西(xī)，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人(rén)是真赶尸，而(ér)在乱世一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们为了大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗(le)获取暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的名(míng)头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材(cái)带(dài)出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由就再(zài)适(shì)合(hé)不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种(zhǒng)文(wén)化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是(shì)特定历史文(wén)化环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式的结果。

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