太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清(qīng)是(shì)平起(qǐ)平坐，应(yīng)化十(shí)方救苦救(jiù)难(nán)，大(dà)慈大悲，拥(yōng)有无边神(shén)通，无边法力，座下(xià)九头狮(shī)子一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将(jiāng)业果与(yǔ)地(dì)狱业力的象征血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众(zhòng)生，太(tài)乙真人只是大罗(luó)金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右(yòu)侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕(miǎn)旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道(dào)真(zhēn)身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金(jīn)童、孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和(hé)观音作为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又叫东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机(jī)构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军(jūn)事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的(de)职位包(bāo)括(kuò)东天门(mén)的军事(shì)部署与安(ān)全(quán)。

　　这(zhè)是非(fēi)常重(zhòng)要(yào)的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空走过(guò)东天门，东极青华大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势未必(bì)是最大的，但是排(pái)位第一的(de)现实是不能(néng)变的。

　　这是(shì)元始(shǐ)天尊的契约(yuē)，一时(shí)半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第(dì)二位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把手，但是(shì)排名在第二位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退(tuì)休(xiū)，变成了天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的(de)好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负(fù)责三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开(kāi)门与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间(jiān)再到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的(de)部(bù)门都有(yǒu)太乙救苦天尊(zūn)的权(quán)力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势(shì)力就是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝(dì)是(shì)元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子(zi)，但是(shì)连进入四御的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十(shí)一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在(zài)我们见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九色(sè)莲(lián)花(huā)，九色(sè)莲花下有(yǒu)九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教(jiào)认为，太(tài)乙天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于(yú)积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄(xuán)而(ér)功德(dé)圆满的(de)人，太乙天尊能(néng)乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)造(zào)像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信(xìn)仰，于中元节得到极大(dà)的发(fā)挥，道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃大士(shì)普渡真君，人称大(dà)士爷(yé)或普渡公，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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