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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义(yì)是“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义(yì)

  “嘉(jiā)言(yán)懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为,比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学(xué)五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮(xī),穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí):高风亮节解释:高风:高尚(shàng)的品(pǐn)格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容(róng)道德和行为都很高尚(shàng)。

  出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一(yī):“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节,固已无愧于四皓(hào),然犹仰(yǎng)慕之(zhī),尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

  ”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节,本来就(jiù)已经无愧于商(shāng)山四皓(hào)了(le),还(hái)那样仰慕他们,尤其向(xiàng)往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

  语(yǔ)法:联(lián)合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和行(xíng)为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义(yì)词:厚颜无耻解释(shì):颜(yán):脸面。

  指人脸(liǎn)皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧语如丝簧(huáng),脸皮真厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育(yù) 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏,野(yě)无遗(yí)贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》, 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手笔(bǐ),辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为(wèi)。

   战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》:“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行(xíng),超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不(bù)过叫你心里留(liú)神,并

  成(chéng)语语(yǔ)法: 联合式;作主(zhǔ)语作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么、宾(bīn)语;指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为(wèi)

  常用程度: 常用(yòng)成语(yǔ)

  感情.色彩(cǎi): 褒(bāo)义成语

  成语结构: 联(lián)合式(shì)成语

  产生年(nián)代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。

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