双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)以及双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎心，命(mìng)之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说(shuō)，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典(diǎn)之一(yī)，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人(rén)的(de)理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼(liàn)的(de)一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修

　　武张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历一(yī)段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什么意思(sī)，古代的(de)双修(xiū)是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是(shì)人的心(xīn)性(xìng)、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一(yī)点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的(de)修(xiū)炼，人的生(shēng)命(mìng)实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中(zhōng)的那(nà)么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体素(sù)质(zhì)。

可(kě)参(cān)考的典(diǎn)记载和提(tí)及性(xìng)命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下(xià)面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端(duān)所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世就(jiù)广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲(yù)界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是(shì)大家对(duì)男女双修(xiū)的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系(xì)，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的(de)阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)极高(gāo)的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要(yào)经(jīng)历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男(nán)女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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