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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公美），于(yú)是(shì)又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午(wǔ)时的大(dà)臣(chén);齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错(cuò)能(néng)改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚(xū)心(xīn)接(jiē)受批(pī)评意见并积极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可(kě)能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与国大(dà)事(shì)有机地(dì)联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连(lián)横，有的(de)主张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这(zhè)些人为策(cè)士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且(qiě)往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识(shí)到，人心的向背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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