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apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及(jí)无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题(tí),小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识:

无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主谓间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双(shuāng)耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的(de)意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显出(chū)有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词(cí)的使动用法(fǎ),使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词(cí)的(de)使动用法,使……感到劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形(xíng):身体(tǐ);

  今(jīn)常用义为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而(ér)用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中心词(cí)之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在(zài)中心(xīn)词(动(dòng)词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它(tā)们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他(tā)"(他们(men))、"它apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示(shì)代词,表近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定(dìng)语的标志。

  用(yòng)在定语和(hé)中(zhōng)心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存(cún),师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心语(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往有得,以其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句时,"之"用(yòng)在(zài)主语和(hé)谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

  译(yì)时也可(kě)省去。

  如: 师(shī)道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意(yì)思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之(zhī)物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不(bù)治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词(cí),提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当(dāng)于(yú)现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间(jiān),作定语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译(yì):物(wù)体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸(cùn)的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施(shī)的(de)时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如(rú): ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑(yí)问句中,疑问(wèn)代词作(zuò)宾语时(shí),放在(zài)动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子(zi)《公输(shū)》)译(yì):宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5apm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语(yǔ),常(cháng)把定(dìng)语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行(xíng)千里的马(mǎ),一顿有时(shí)吃(chī)完一(yī)石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关(guān)上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文(wén)中有到、去、的意(yì)思,词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为(wèi)“他(tā)”(他们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循的(de)。

  动词(cí)“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟一个地(dì)点名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个句子(zi)合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的(de)句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词(cí)“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之物(wù)必细察其(qí)纹理,故时有(yǒu)物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词(主(zhǔ)语(yǔapm是什么牌子,amp牌子项链是什么档次))和一(yī)个动(dòng)词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去(qù)。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三(sān)人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句(jù)复代指宾语,用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用。

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