四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维方式和(hé)实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学(xué)发(fā)展的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学(xué)要以人(rén)为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学(xué)，而(ér)不(bù)应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实生活和实(shí)践经(jīng)验(yàn)的(de)抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学(xué)和(hé)一切好的文(wén)化要重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的权利。它(tā)反对(duì)束缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真(zhēn)实(shí)存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的(de)研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言(yán)的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人(rén)应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性、多(duō)元性，容(róng)纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们(men)在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要(yào)教条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而(ér)追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山(shān)大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派(pài)认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(x三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思ìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西方流行的(de)各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思(sī)潮渊源于近(jìn)代英国的(de)经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义(yì)的后裔(yì)，是(shì)现(xiàn)代科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十(shí)年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世纪六(liù)十年代(dài)以后，波普(pǔ)尔的(de)批(pī)判(pàn)理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德(dé)等(děng)人的历(lì)史主义或科学(xué)哲(zhé)学的历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个(gè)人只(zhǐ)能知道自己的存在(zài)，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即(jí)使外(wài)部有(yǒu)东(dōng)西，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它知识(shí)也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事(shì)物对一个人(rén)来说是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说(shuō)可能不(bù)是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义(yì)和(hé)唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充(chōng)。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都(dōu)是由一系列不间断的先前(qián)事(shì)件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决定(dìng)论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论(lùn)认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及(jí)其著(zhù)作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一种行为(wèi)的道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种行为的道德价(jià)值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提(tí)出(chū)了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)生活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不(bù)正(zhèng)当之(zhī)分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与艺术认(rèn)识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义(yì)者(zhě)，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为(wèi)：人(rén)们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外一种是精神(s三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思hén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格(gé)拉(lā)底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利特(tè)和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而(ér)存在（事(shì)实上，这些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不(bù)恰(qià)当(dāng)地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和(hé)亚(yà)里士多(duō)德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多(duō)德则在柏拉图(tú)学园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化哲学(xué)，其中(zhōng)包(bāo)括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的(de)主要著作就是(shì)由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学(xué)网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境

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