京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种类(lèi)型，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种角色，京剧的角色(sè)分为哪几种图(tú)片，京(jīng)剧(jù)的角色分为哪几种(zhǒng)四大行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和(hé)表演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏(xì)脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不(bù)同(tóng)，可分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸(kuā)大电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决