京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思x;'>恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会(huì)地(dì)位低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生(shēn恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思g)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五(wǔ)大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人(rén)物(wù)或某一种类型的(de)人物都有一(yī)种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官(guān)部位和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人(rén)的(de)性格、心理和(hé)生理上的(de)特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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